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>nÛieÀº >Vµues -teÀnLeÀg®

p. 2: Editorial Alvin Sold

Accent aigu:

pages 3-5:

Der Bürger, der was vermisst. Impulse Frank Berte-

mes®

pages 6-7:

Rück- und Ausblick Ó016-1Ç®. Erkenntnisse, von ei-

nem Jahr ins nächste

Michel Decker®

page 8:

Griechenlandkrise und kein Ende in Sicht. Jim Schu-

mann®

page 9:

Letter from England. Positive thinking Diana White®

page 10:

In the air. Janus Ariel Wagner®

Littératures:

page 11:

„In c-Moll“ von Guy Wagner. „Bleibe im Land und nähre

dich redlich“ Barbara Höhfeld®

pages 12-13:

Feuilleton. Nora Wagener®

pages 14-15:

Perspektiven®. Ó0 Jahre Desdemonia Luc Belling®

page 16:

Von Zombies, Einhörnern und Eidechsen: Forgiarinis

schräges Leben nach dem Tod Jeff Schinker®

page 17:

Chroniques parisiennes. Hommage à FranXois Roustang

Clotilde Escalle®

Musiques:

pages 18-19:

Daniele Gatti im Gespräch 1. Teil®. „Musik machen

ist wie Bergsteigen.“ Alain Steffen®

pages 20-21:

Rainy Days. Zwischen Konstruktion und Bauchge-

fühl Martin Möller®

Ici et ailleurs:

pages 22-24:

Une perspective illusoire: le „nationalisme économi-

que“ Robert Mertzig®

pages 25-27:

„City of London Corporation“. Pirateninsel upon

Thames Carlo Kass®

page 28:

Der europäische Krieg 19Î9-19{x 1®. Die SS Tino Ron-

chail®

page 29:

Weltwirtschaftsforum in Davos. „The big cocktail

party“Jim Schumann®

page 30:

Chmres questions et affirmations gratuites. Blabla Cosmos

Paul Hemmer®

page 31:

Reflections onÉagainst the Present. Mouth Fabienne

Collignon®

page 32:

Gramma apo tin Ellada. Furcht vor Dämonen Linda

Graf®

page 33:

Brief aus Wien. Galyna, Ukaine, London, Wien usw. Mi-

chmle Thoma®

page 34:

Libanon-Reisebericht 1®. Ich bin nicht arabisch! Linda

Graf®

A propos:

page 35:

Hausemers Kulturreisen 91®. Marokko. Zida-

nes Neffe, Chiracs Schlüssel Georges Hausemer®

Retour sur image

:

page 36:

Swearing in Trump. By Gado

I“«Àessu“\

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Mensuel culturel et socio-politique – n° 154 –

12 janvier 2017

S. ä

1ommaire Ž fitoria˜

Ó01Ç, une année comme les autres? Sans doute, si l’on regarde

les autres de prms: aucune n’était jamais facile pour l’immense

majorité de la population mondiale, pas mkme en Europe, région

privilégiée entre toutes. Ó01Ç sera simplement un bref moment de

l’Evolution, mais un moment qu’il faudra essayer de saisir pour

infléchir les politiques dans l’intérkt du bien commun.

Dans quelques jours, Trump, le nouveau patron de l’Occident,

balisera son parcours sans demander l’avis des Européens, des

Australiens et Nouveaux-Zélandais, des Canadiens et des Sud-

Américains, ce milliard et demi d’hommes qui tous dépendent de

ses décisions géostratégiques et géoéconomiques. Sa légitimation

US lui suffit.

En Europe occidentale, nous occultons volontiers le fait que

nous sommes néocolonisés par les USA depuis 19{x. L’hégémo-

nie militaire est d’une évidence écrasante. Elle rend tragi-comi-

ques les velléités de nos „grands“ dirigeants pour garder un sem-

blant d’autonomie politique quand Washington intervient à sa fa-

Xon au Proche- et au Moyen-Orient ou ailleurs, pour des raisons

qui sont les siennes surtout. +ue de „coalitions“ montées pour la

galerie ...

On pourrait rétorquer que les guerres civiles européennes se

paient maintenant sous l’autorité nouvelle et que cela n’a rien

d’anormal. Et que l’adhésion des dirigeants européens à la géo-

politique américaine, quoique servile, se justifie pleinement parce

que nous partagerions les mkmes valeurs.

Les valeurs humanistes bien s×r, mais ont-elles jamais été cer-

nées et définies? Pour ktre respectées par les politiques économi-

ques et financimres par exemple qui ne reculent pas devant l’ex-

ploitation injustifiable de l’homme et de la nature? Le fait est que

les richesses extraites de la terre et celles produites sont réparties

d’une faXon éthiquement et moralement inacceptable. La grande

mismre des uns permet l’archi-superflu des autres.

Mais cela, les générations montantes, si généreuses spontané-

ment, ne le perXoivent pas parce qu’elles sont en voie de dépoliti-

sation rapide, aux USA et ailleurs en Occident. Et si cette dépoli-

tisation était, aussi, une conséquence, voire une composante de

l’American Way of Life?

Le mode de vie de la puissance-leader, de l’hégémonie, a en ef-

fet été progressivement adopté: nous parlons globish une sorte

d’anglo-américain trms libre®Æ Hollywood, les stars, la musique,

les séries TV, 9outube, Facebook, la nourriture, McDo, Coca-

Cola, le blue-jean, tout cela est désormais pareil ou presque des

deux cžtés de l’AtlantiqueÆ on ne vit qu’une fois, n’est-ce pas, et

la satisfaction, le succms personnel priment sur tout le reste.

Jusqu’au jour oÙ rien ne va plus.

Si l’avmnement de Donald Trump relanXait, par quelque biais,

le débat sur le redéveloppement du European Way of Life, ce se-

rait ... positif.

Un Way of Life, un mode de vie, découle essentiellement du

plus grand bien que peut posséder une civilisation: sa culture.

Ce bien-là est si profondément ancré en nous que mkme né-

gligé pendant un temps, comme actuellement, il suffit de le redé-

couvrir pour échapper à la pire des hégémonies: celle de la pen-

sée unique.

Alvin Sold

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